这幅作品是与来自加州原住民的新闻这是一本非营利性季刊，致力于活跃的文化、艺术、语言、历史、社会正义运动，以及加州不同印第安人的故事。
从表面上看，红杉角似乎是湾区公园里另一个可爱的地方，有粗糙的橡树，高耸的古老红杉，可以看到海湾的壮丽景色。但这片位于奥克兰华金·米勒公园的美景现在有了新的意义，有了一个新的乔钦约名字——rinihmu Pulte 'irekne，意思是“在红赭石之上”——因为市政府自愿将它交还给土著居民。
与旧金山湾区和加州海岸的许多土著群体一样，利斯詹联盟村(Confederated Villages of Lisjan)不是联邦政府承认的部落，这使得收回土地变得异常困难。奥克兰已经成为湾区第一个将公共土地归还给部落实体而没有得到承认的城市。该市制定了一项文化保护地役权，赋予原住民领导的Sogoryabo亚搏手机版appea Te ' Land Trust永久管理土地的权利。
利斯詹部落主席、非营利保护组织土地信托基金的联合创始人Corrina Gould说，这是一个其他城市可以效仿的蓝图，将公共土地归还给土著社区。yabo亚搏手机版app该信托基金代表奥龙和生活在东湾的各个部落的城市土著居民。
古尔德说:“这一小块五英亩的土地将极大地改变奥克兰的景观。”
这块以前被称为红杉角(Sequoia Point)的土地并非一夜之间易手。在成功地将这五英亩土地归还给土著管理之前，多年的抗议，法律战略，筹款，以及围绕旧金山湾数百英里的祈祷之路。亚博登录网页版本然而最终，奥克兰免费提供了保护地役权，并yabo亚搏手机版app得到了市议会的一致批准。
“可以说，这是奥克兰人民的一种行为，将这片土地交还给土著管理，”奥克兰住房安全政策主任达林·拉内莱蒂(Darin Ranelletti)说。
奥克兰市仍然是官方的财产所有者。公众将继续进入，但Sogorea Te ' Land Trust将能够关闭该遗址，用于栖息地恢复项目和仪式等私人活动。
该信托基金由北部大盆地肖肖恩-班诺克人古尔德和约翰拉·拉罗斯于2015年创立。从那时起，该信托一直在为城市土著居民一块一块地获取土地——在那里举行命名仪式，种植土著食物，并在某一天创造一个地方，让祖先的遗体安息。到目前为止，Sogorea Te '已经通过长期租赁和合作获得了各种场地的使用权，例如西奥克兰的一个小花园，东奥克兰的四分之一英亩的仪式空间，以及里士满的Ookwe公园的一部分;信托基金还在奥克兰拥有一栋房子。
在Rinihmu Pulte’irekne，信托计划举行仪式，恢复当地植物，并为教育和推广创造空间。新名字的意思是“红色赭石之上”，指的是奥克兰山过去是奥龙族赭石颜料的来源。
为什么土著土地所有权如此罕见
奥龙人在旧金山湾区的土地在三次殖民和种族灭绝浪潮中失去，这三次殖民和种族灭绝浪潮始于18世纪的西班牙人，随后是墨西哥和美国政权。
加州大学戴维斯分校美国原住民研究教授贝丝·罗斯·米德尔顿·曼宁说:“每一波殖民浪潮都涉及夺取土地和对原住民的暴力。”
“奥lone”是大约50个土著部落的总称，他们说着相关的语言，生活在加利福尼亚州沿海地区，从旧金山和卡尔奎内斯海峡向南到蒙特利湾。亚博登录网页版本它包括说一些语言的人，如半岛上的Ramaytush语，Carquinez海峡沿岸的Karkin语，东湾的Chochenyo语，以及南部大苏尔方向的Tamien, Awaswas, Mutsun, Rumsen和Chalon语。
西班牙传教士把奥隆人从他们的传统家园带到传教劳改营，强迫他们皈依天主教。墨西哥在独立战争后，将奥龙的大片领土授予了士兵——因此取名为圣莱安德罗、圣安东尼奥、圣巴勃罗。美国人奴役并试图灭绝剩余的土著人，加州立法机构向白人定居者支付每人5美元，每耳25美分的费用。这段屠杀和流离失所的历史有助于解释为什么湾区的土著民族很少要求特定的土地，甚至他们很少能拿回土地．
部落获得土地最常见的方式是通过联邦承认，这是一种承认部落主权的地位。联邦政府有义务向公认的部落提供保健和教育资源，并为他们托管土地作为部落保留地。但是申请联邦承认需要土地所有权文件，这些文件在殖民时期经常被销毁。
加州是美国各州中未被承认的部落数量最多的州，国会从未批准过与加州部落签订的18项条约，在20世纪50年代，国会终止了对41个加州部落的承认，这使得其中许多部落很难达到今天的承认标准。该州居住着8万名来自不被承认的部落的人。为了持有土地，这些部落必须成立某种法律实体，如非营利组织或土地信托。
从金门附近到圣巴巴拉的丘马什保留地，加州海岸沿线没有得到联邦政府承认的部落。“但是有很多土著部落和土著人，他们想要保护他们的文化场所，就像那些被认可的地方一样，”加州东北部皮特河部落的部落律师米歇尔·拉佩纳(Michelle LaPena)说。LaPena代表Sogorea Te’Land Trust参与了文化保护地yabo亚搏手机版app役权的谈判。
土地信托是如何诞生的
几年前，古尔德和拉罗斯的目标不是联邦政府的承认，而是土地本身。
2005年，古尔德和拉罗斯的第一个组织“印第安人组织变革”(Indian People Organizing for Change)组织了一年一度的旧金山湾区贝壳丘祈祷行，以引起人们对奥龙贝壳丘的重要性和亵渎的关注。奥隆部落的成员和盟友在三年的时间里，每年秋天都要走大约300英里(约合4800公里)。从巴列霍到圣何塞，沿着半岛到旧金山，沿途经过几十个祖先的墓地和村庄遗址。亚博登录网页版本几乎所有的地点都铺上了混凝土，在Bay Street Emeryville等购物中心、共管公寓和停车场下面。
2011年4月，其中一处圣地再次受到亵渎的威胁。有3500年历史的Karkin Ohlone村遗址Sogorea Te’，在这里，Ohlone人在被传教士绑架之前进行了最后的抵抗，现在已经成为了瓦列霍的一个公园。大瓦列霍娱乐区(Greater Vallejo Recreation District)正计划铲平该遗址的部分地区，包括可能有人类遗骸的旧弹壳堆，用于新建停车场和其他开发项目。
古尔德说:“我们都决定，我们应该以祈祷的方式去接管它。”
近100名部落成员和其他人聚集在Sogorea Te '，并在那里露营抗议。他们点燃了一个仪式火，并持续了109天。来自不同部落和土著遗产的人们来了。他们唱歌、讲故事、跳舞、祈祷，在7月，他们赢了——至少看起来是这样。附近一个得到联邦政府承认的部落同意代表奥龙族签署一份文化地役权，巴列霍市承诺保护该遗址不受开发。火被扑灭了，营地解散了。
但就在第二年，停车场还是建了起来。尽管损失惨重，古尔德认为在索戈里亚特的事件是一场精神上的胜利，它让那些为遗址挺身而出的奥隆人团结起来，巩固了他们的目标感。“这片土地让我们聚在一起是有原因的，”古尔德在《面目全非》(Beyond Recognition)中说，这部纪录片讲述了导致Sogorea Te’土地信托基金成立的事件。
在索戈里亚·特的营地解散后不久，古尔德了解到一种不同的工具:被称为土地信托的非营利组织，长期以来一直被用于环境保护。yabo亚搏手机版app但近年来，加州部落已经开始使用它们进行土地开垦Amah Mutsun土地信托海湾南部和Tongva Taraxat Paxaavxa土地保护协会在南加州。
2015年，古尔德和拉罗斯成立了Sogorea Te’Land Trust，目标是为东湾的土著居民一点一点地开垦土地。古尔德梦想着获得重新埋葬她的祖先所需的土地，并将遗骸从加州大学伯克利分校的赫斯特人类学博物馆等机构重新安置。该博物馆收藏了数千件从湾区的贝壳丘中出土的奥龙族遗骸，以及湾区其他部落的遗骸。
古尔德说:“多年来，我们一直在祈祷我们的祖先能从这些机构回家，但我们知道我们没有地方安置他们。”“所以土地信托是有意义的。”
一个新的土地回来了
2017年，奥克兰市长利比·沙夫(Libby Schaaf)看到了关于Sogorea Te ' Land Trust的纪录片，并被感动了。她联系了信托基金，想要通过想办法归还奥克兰的公共土地来为他们的事业做出贡献。沙夫市长邀请土地信托基金在华金·米勒公园(Joaquin Miller Park)选择一个地点，两名年轻的部落成员选择了红杉角(Sequoia Point)，因为这里交通便利，可以看到奥龙族祖先的土地。
对古尔德来说，制定一份法律蓝图，让其他城市可以遵循，将土地归还给非联邦政府承认的部落是当务之急。使用保护地役权进yabo亚搏手机版app行文化保护只需要获得市议会的批准，而不需要联邦政府的认可或任何其他政府机构的批准。文化保护地役权作为恢复土著群体土地权利的一种独特直接的方法，可以被湾区及其他地区的地方政府使用。yabo亚搏手机版app
“我们希望它能激励其他城市，我们也可能在奥克兰的其他地方这样做，”该市住房政策主任拉内莱蒂说。“我们才刚刚开始。”
文化保护地役权将所有土地所yabo亚搏手机版app有权转让给Sogorea Te ' land Trust。任何建筑都需要许可证、重新规划和环境审查。市政府还保留在野火等紧急情况下进入现场的权利。如果没有双方的同意或法院的行动，任何未来的市长或市议会都不能撤销地役权。
古尔德和其他部落成员梦想在Rinihmu Pulte’irekne建造一个类似传统的倒置的奥lone篮子的结构。在对该结构的建筑再现中，翻倒的篮子立在中央火坑上的柱子上，黄色和黑色的线条与棕色和白色的条纹形成锯齿状。它将为人们提供一个庇护所，人们可以聚集在一起祈祷、举行仪式和庆祝活动。古尔德说，篮子代表回家。这是一个将社区团结在一起的遗产，是一个纪念祖先和后代的地方。一篮梦想，灵感来自这片土地。
